L'intrigue : l'immortalité de Voldemort
Article de Sev, aidée de Polonius, février 2005.
"La première question qui ne m'a jamais été posée - elle a probablement dû être posée sur Internet mais personne ne me
l'a jamais demandé - est, "pourquoi Voldemort n'est-il pas mort ?", pas "Pourquoi Harry a-t-il survécu ?" mais "Pourquoi Voldemort n'est-il pas mort ?".
Le sort mortel a rebondi sur lui donc il aurait dû mourir. Pourquoi n'est-ce pas le cas ?" "mais vous devriez vous poser la question, surtout maintenant que vous êtes au courant
pour la prophétie." (JKR, 15-08-2004)
Voldemort n'est pas mort le 31 octobre 1981. Son âme n'a pas été tuée lors du retour de l'Avada, seul son corps a été touché. Il n'était déjà donc plus un homme, et pas encore un immortel, mais un être sur le chemin de l'immortalité. Comme le souligne Dumbledore, "comme il n'est pas vraiment vivant, on ne peut pas le tuer" (T1poche, p.291). Pas entièrement immortel mais plus vraiment mortel.
Et la Prophétie existe pour contrer cette immortalité. Plus personne ne peut le tuer sauf un être d'exception que l'immortel lui-même désignera du doigt tel un dieu, tout en lui donnant une partie de ses propres pouvoirs. Harry. Dès sa prise de connaissance de la Prophétie, Voldemort a voulu tuer Harry pour ne pas se faire tuer par lui. "et l'un devra mourir de la main de l'autre car aucun d'eux ne peut vivre tant que l'autre survit... Celui qui détient le pouvoir de vaincre le Seigneur des Ténèbres sera né lorsque mourra le septième mois..." (T5, p.944)
Ayant pris des dispositions pour devenir immortel, Voldemort n'est pas mort de cette première confrontation. Pas entièrement. Son âme a survécu. Plus vraiment mortel donc plus vraiment humain le Seigneur des Ténèbres… En effet, Voldemort a toujours voulu l'immortalité et le pouvoir comme tous les Zorg (**) du monde. Mais pourquoi ? Et comment fait-il ? Certes il a lui aussi une plume de phénix dans sa baguette en if, symboles d'immortalité et de la renaissance, mais pourquoi, comment… ? A-t-il a mangé du phénix ? Non seulement mais aussi…
- La recherche d'immortalité
- La baguette de Voldemort
- Comment devenir immortel ? L'âme et le corps
- La résurrection grâce à Harry
La recherche d'immortalité
La recherche d'immortalité de Voldemort est la conséquences de 2 évenements traumatisants à ses yeux :
* son père a rejeté sa mère enceinte en apprenant qu'elle était sorcière, donnant à Tom Jedusor la sensation d'un rejet monumental, d'une négation de lui-même, de ce qu'il est, de sa condition mi-moldue mi-sorcière et se met à haïr se père "abject". "Moi l'héritier par ma mère du sang de Salazar Serpentard qui coule dans mes veines ? Moi, conserver le nom abject d'un misérable Moldu qui m'a abandonné avant même ma naissance, le jour où il a découvert que sa femme était une sorcière ?" (T3poche, p.329). En plus de cet abandon paternel, il a connu l'abandon maternel lorsqu'elle est décédée en le mettant au monde. Et Voldemort, dernier descendant de Salazar Serpentard par sa mère, n'a eu d'autre possibilité que d'être élevé dans un orphelinat moldu, lui, le "prince", arrière petit-fillot d'un sorcier éminent et craint, du sorcier détestant les moldus…
* Ce père est donc d'autant plus abject qu'il est moldu. Tom se tourne alors vers son seul mentor, son ancêtre vénéré qu'il découvre lors de ses recherches à Poudlard, Salazar Serpentard. Il en fait un maître spirituel, un père de substitution valeureux et puissant, se servant de cette filiation pouvant lui apporter une reconnaissance éternelle… Auprès du monde entier ! Et s'en servir pour devenir le plus grand sorcier du monde… "je savais que le temps viendrait où les autres sorciers auraient peur de prononcer ce nom-là, lorsque je serais devenu le plus grand sorcier du monde !" (T3poche, p. 329). Dès lors il voudra poursuivre la mission de son ancêtre "pour qu'un jour, avec un peu de chance, je puisse amener quelqu'un d'autre sur mes traces et achever ainsi la noble tâche de Salazar Serpentard" (T2poche, p.328) : éradiquer ce père haï et tous les moldus, en suivant le même modèle du couple "maître /serpent" :
- * Salazar /Basilic
- * Voldemort /Nagini
Pour mener à bien son idéal, il n'a d'autre choix que de rejeter sa propre partie moldue, humaine, sensible, l'amour, tout ce qu'il considère comme des faiblesses inutiles et parasitaires qu'il cherche à tuer. Il veut devenir inhumain, aller au-delà de sa condition d'humain, vers l'immortalité. "Moi qui suis pourtant allé plus loin que quiconque sur le chemin qui mène à l'immortalité. Vous connaissez mon but : vaincre la mort." (T4poche, p.682-83). Aller vers l'immortalité pour se venger d'un père lâche et fuir ses propres peurs en prenant le contrôle du reste du monde : immortalité + pouvoir...
Il poursuit la symbolique du serpent, symbolique à la fois de la renaissance et des forces obscures ou avec des termes religieux, les enfers. Les enfers, qui, avant de devenir la demeure du Diable (créée par la théologie chrétienne) étaient un monde souterrain sans lumière, puis "le royaume des souverains du monde souterrain" (*). Voldemort s'est plongé dans la magie noire pour devenir ce qu'il est, "il s'est plongé si profondément dans la magie noire, il a tant fréquenté les pires sorciers, et s'est livré à des expériences si maléfiques que lorsqu'il est réapparu sous les traits de Lord Voldemort, il était devenu impossible de le reconnaître." (Dumbledore, T2poche, p.345).
Etrangement, Voldemort se réfère toujours à Serpentard et jamais à Grindelwald, mage noir "de sinistre mémoire", défait par Dumbledore en 1945, un an après sa sortie de Poudlard : il a forcément été au courant de son existence a sûrement été tenté de le joindre pour poursuivre son apprentissage… Etait-il un des "pires sorciers" qu'il a fréquenté ?hop !
La baguette de Voldemort
D'autre part, Voldemort a une baguette en if contenant une plume de phénix, achetée en 1937 chez Ollivander : "Or le phénix sur lequel a été prélevé la plume qui se trouve dans votre baguette a également fourni une autre plume à une autre baguette. […] L'autre faisait 33,75 centimètres. Elle était en bois d'if." (Ollivander à Harry, T1poche, p.90). L'if… et le phénix… sont des symboles… d'immortalité. Donc Voldemort n'a pas mangé que du phénix mais aussi de l'if !
L'if est un conifère planté dans les cimetières qui peut vivre plusieurs siècles. C'est un arbre d'une résistance exceptionnelle et qui contient une substance toxique et mortelle… Il est associé aux 3 jours de Samhuin (Halloween, le jour des âmes et la Toussaint) qui annoncent la fin et de début de l'année celtique, la renaissance donc… Halloween, jour essentiel dans Harry Potter.
La symbolique du phénix est d'être présent ou absent, de jouer avec la vie, avec la mort : il est l'immortalité et la résurrection, et "le yin et le yang, se réunissent en lui, formant ainsi un tout malgré leur dualité." (*)
Ainsi on comprend que l'âme de Voldemort ait pu résister au retour de l'Avada Kedavra envoyé sur Harry pour le tuer le soir d'Halloween 1981. Magie Noire, Serpents, If, Phénix, tous les ingrédients sont là…hop !
Comment devenir immortel ? L'âme et le corps
L'âme et le pacte : "Vous savez tous que, la nuit où j'ai perdu mes pouvoirs et mon corps, j'avais essayé de le tuer. Sa mère est morte en voulant le sauver et, sans le savoir, elle lui a ainsi assuré une protection que je n'avais pas prévue, je le reconnais…" "Je me suis senti arraché de mon corps, réduit à moins q'un esprit, moins que le plus infime des fantômes… mais j'étais quand même vivant." (T4poche, p.682-83)
Les Celtes croyaient à l'immortalité de l'âme, qui pouvait passer d'êtres humains vers les animaux ou les végétaux. C'est pourquoi Voldemort peut survivre après cette fameuse nuit d'Halloween 1981 en habitant des serpents ou des hommes. L'âme du jeune Voldemort a déjà occupé celle de Ginny, s'abreuvant de ses peurs et angoisses, devenant de plus en plus fort au fur et à mesure où Ginny s'effaçait, physiquement et symboliquement… Autant pour Ginny, les animaux ou les personnes qu'il a habités de son âme s'applique le principe des vases communicants, autant avec Harry s'applique le principe du renforcement : plus la puissance magique de Harry est forte, plus celle de Voldemort l'est. Et inversement. Et plus ils pénètrent l'un en l'autre… Ils fonctionnent sur le mode des couples opposés, tels le yin et le yang, le jour et la nuit, l'animal et l'humain… les couples opposés "sont des structures symboliques dont la puissance repose sur la tension existant entre deux éléments – les éléments de ce système pris isolément ont une force bien moindre." (*) Par ailleurs, la sinusoïdale qui partage le cercle du yin et du yang "symbolise le dragon ou le serpent primordial, principe de l'énergie." (*)
On en revient toujours aux serpents :
- * On sait que Voldemort affectionne les serpents, les habitant, les côtoyant de près, en possédant un et même leur ressemblant… Le serpent est le symbole du Diable ou des forces obscures.
- * On sait que Voldemort maîtrise la magie noire. Or un magicien noir est une "Personne qui pratique une magie défendue après avoir conclu, moins ouvertement que le sorcier, un pacte avec le Diable." (lexique sur les Vampires)
- * On sait que l'âme de Voldemort est immortelle. Et Voldemort symbolise les forces maléfiques donc le Diable (dans sa symbolique). Le Diable n'est pas mortel.
La mégalomanie de Voldemort le pousse à croire qu'il est le plus puissant un être humain, qu'il a déjà quitté l'humanité… Il se prend pour cet être maléfique, malfaisant, surpuissant, global, total. Face au miroir du Riséd, si essentiel dans le tome 1 et qui reviendra dans le tome 7 par la théorie de la symétrie de l'œuvre, Voldemort se voit plus fort qu'il n'est, cette sorte de Diable et aurait certainement pactisé avec lui-même, avec ce qu'il croit être plus puissant qu'il n'est.
Le pacte est réel, mais pas total : l'immortalité n'est pas totale. Elle est spirituelle. Ainsi l'âme a survécu, comment retrouver forme ?
Le corps : Voldemort symbolise lui-même la force obscure, le Diable, et le Diable n'est pas mortel. Et qu'il représente le Diable ou ait pactisé avec, c'est toujours le sang qui scelle ce type d'engagement. "Presque toutes les cultures attribuent au sang des pouvoirs magiques […] il peut se trouver associé à l'idée d'une "demi-survie" après la mort, représentant alors l'aliment nécessaire des êtres démoniaques qui "existent" de cette façon", sachant que le "sang pur" ou d'êtres purs (la licorne, l'enfant innocent) renferme la vitalité". (*)
Or il n'a plus de forme : il n'a pas réussi à atteindre l'immortalité totale "je ne prends forme qu'en partageant le corps de quelqu'un d'autre" (Voldemort, T1poche, p.286), et "comme il n'est pas vraiment vivant, on ne peut pas le tuer." (Dumbledore, T1poche, p.291). Il va essayer de reprendre corps en usant tous les stratagèmes classiques liés au sang, à la résurrection et aux forces obscures et maudites.
Par l'intermédiaire de Quirell, il se nourrit du sang de licorne sans hésiter : "Tuer une licorne est une chose monstrueuse. […] Pour commettre un tel crime il faut n'avoir rien à perdre et tout à gagner. Le sang de licorne permet de survivre, même si on est sur le point de mourir, mais à un prix terrible. Car il faut tuer un être pur et sans défense pour sauver sa propre vie. Et dès l'instant où les lèvres touchent le sang, ce n'est plus qu'une demi-vie, une vie maudite" (Firenze, T1poche, p.254)
Il ne recherche la pierre philosophale (couleur sang) que pour retrouver forme et ne plus être en demie vie : "le sang de licorne m'a redonné des forces, ces dernières semaines… Dans la forêt, tu as vu le fidèle Quirrell s'en abreuver pour moi… Et lorsque j'aurai l'élixir de longue vie, je pourrai recréer un corps qui sera bien à moi…" (T1poche, p.286)
Entre dès le début du tome 4 il a réussi à reprendre forme avec l'aide de Pettigrow : "les sortilèges qui auraient pu m'aider nécessitaient l'usage d'une baguette magique" "L'un d'eux [mes fidèles Mangemorts] viendrait et accomplirait le travail magique que j'étais incapable de faire moi-même pour me rendre un corps" (T4poche, p.683) "bien que très médiocre sorcier, Queudver a été capable de suivre les instructions que je lui donnais pour me rendre un corps faible, rudimentaire, mais un corps que je pourrais habiter en attendant de réunir les éléments qui permettraient ma véritable renaissance…" (T4poche, p.686) "il a suffit d'un ou deux sortilèges de mon invention… et d'un peu d'aide de Nagini […] Une potion à base de licorne et du venin que me fournissait Nagini… J'ai pu ainsi retrouver une forme presque humaine, suffisamment robuste pour me permettre de voyager."
Il reprend forme… Une forme monstrueuse et serpentine : "la chose avait la forme d'un enfant accroupi et pourtant, rien n'aurait pu paraître plus éloigné d'un enfant. C'était un être entièrement chauve, recouvert d'écailles grossières, d'un noir rougeâtre. Il avait des bras et des jambes frêles, graciles, et un visage plat, semblable à une tête de serpent, avec des yeux rouges et flamboyants – jamais un enfant n'aurait pu avoir tel visage." (T4poche, p.670). Et c'est sous l'aspect du serpent – ou de dragons, basilics ou encore de l'oiseau rouge que le Diable, ou sa symbolique, vient sur Terre pour combattre : cela renforce encore le lien entre Voldemort et le Diable ou les forces obscures. Reprendre forme n'est pas suffisant, il va retrouver un corps, renaître.hop !
La résurrection grâce à Harry
C'est par la formule suivante, Voldemort renaît complètement : "Que les ossements du père, donnés en toute ignorance, fassent renaître le fils ! Que la chair du serviteur, donnée volontairement, fasse revivre son maître. Que le sang de l'ennemi, pris par la force, ressuscite celui qui le combat." (T4poche, p.671-72)
"si je voulais renaître aussi puissant que je l'avais été, il me fallait le sang de Harry Potter […] car, alors, la protection que sa mère lui avait légué coulerait également dans mes veines…". De plus, dans "la magie traditionnelle occidentale, le sang est une substance particulière renfermant la personnalité profonde de la personne" (*). Il a pris du Harry en lui. Cette alchimie (modification des substances) est la symbolique de l'Eucharistie : la fonction purificatrice et rédemptrice de la chair et du sang, additionnée du père. Et pour une fois que ce n'est pas la mère, ultra-présente dans Harry Potter... Mais elle est présente par le chaudron où Pettigrow a plongé Voldemort, dont c'est la symbolique.
Le chaudron est très utilisé dans les mythes celtiques, bretons, gallois ou irlandais, et il a évolué vers le Graal avec la christianisation. L'Irlandais Dagda avait un chaudron donnant une nourriture infinie. Celui de Ceridwen apportait 3 muses (langage, poésie et lettre), tandis que celui de Brân redonnait la vie. (Celtic Gods and Heroes). "Ils utilisent des chaudrons de résurrection contenant un élixir de vie où les victimes peuvent être plongées pour en ressortir ressuscitées ou vivantes, parfois en perdant leur capacité de parler. Ils peuvent aussi servir aussi à recueillir le sang des victimes pour se régénérer." (La mythologie gauloise, le chaudron de Gundestrup). Enfin, sur le fameux chaudron de Gundestrup, on voit un rituel avec une victime plongée dans un tonneau la tête la première, généralement un sacrifice de résurrection. "Il symbolise la mort du guerrier à l'état ordinaire et sa ré-génération à l'état primordial, représenté par le "chevalier", à la suite de la plongée dans l'élixir de vie immortelle." (orientation et tradition celtique).
Ainsi "Lord Voldemort venait de renaître devant lui". Voldemort a retrouvé corps grâce à Harry, la rédemption grâce à l'ennemi, Harry a ressuscité Voldemort, malgré lui.
- du Voldemort dans Harry par la cicatrice
- et
- du Harry dans Voldemort par le sang
Ces deux là sont liés "à la vie à la mort" et le premier a choisi le second comme étant son égal pour le tuer. Lui, l'immortel, lui, la représentation des forces obscures de ce monde, lui, qui utilise tous les stratagèmes pour se survivre à lui-même, se fond dans son ennemi mortel …
(*) Encyclopédie des Symboles, Livre de Poche. (**) Maître du monde hitlérien et mégalo du film "Le cinquième élément" hop !
